Baltasar Garzón repudiado en Argentina, en un documento que firman decenas de agrupaciones y movimientos de izquierda

Submitted by admin on Al, 2013/12/16 - 17:49

En un acto realizado el sábado, frente al edificio del que fuera Campo de Concentración de la ESMA, en Buenos Aires, se condenó el accionar "impune" del ex juez Baltasar Garzón y se leyó un documento del Encuentro Memoria, Verdad y Justicia donde se lo repudia por avalar la represión y la tortura de militantes vascos. El objetivo principal del texto consistió en criticar severamente el mal uso que el gobierno argentino implementa en lo que fuera la ESMA, organizando eventos y fiestas que poco tienen que ver con la historia de terror y resistencia que alberga dicho edificio. Firman la declaración decenas de organizaciones de derechos humanos, partidos de izquierda y movimientos sociales, entre los que se encuentran Amig@s del Pueblo Vasco (EHL, Capítulo Argentina) y Euskaltzaleak.

(Documento íntegro al pie de la noticia)

El documento fue leído por un ex detenido-desaparecido en la ESMA, Enrique Fuckman, al final de un importante acto realizado a las puertas del ex Campo de Exterminio, en el que se hicieron presentes varias Madres de Plaza de Mayo, encabezadas por Elía Espén y Mirta Baravalle, que discrepan con el actual gobierno de Cristina Kirchner. También adhirieron militantes de HIJOS de la ciudad de La Plata.

El ex juez Garzón, figura que actualmente cuenta con los favores del oficialismo, actúa con el rango de subsecretario de Derechos Humanos, y posee una oficina en la ex- ESMA, donde funciona uno de sus últimos inventos: el Centro Internacional para la Promoción de los Derechos Humanos. Su presencia allí viene despertando quejas y opiniones controvertidas de algunas de las organizaciones que también trabajan en dicho ámbito. "Que Garzón esté instalado en un sitio donde fueron torturados y asesinados miles de militantes, es un insulto, ya que él viene de avalar experiencias similares en el País Vasco y Catalunya", afirmó uno de los organizadores del acto.

Por otra parte, un vocero de EHL Argentina, destacó que el hecho de que el nombre de Garzón aparezca en una declaración de repudio de las más importantes organizaciones anti-represivas, humanitarias y partidarias de la izquierda argentina. "es un hecho significativo", y tiene que ver con que su accionar genera cada vez más opiniones adversas. "Pero también, es producto de la campaña de escraches y denuncias de distinto matiz, que ponen al descubierto la verdadera historia de quien fuera magistrado de la Audiencia Nacional española", finalizó el integrante de EHL.

Durante el acto de este fin de semana, los militantes solidarios con el pueblo vasco exhibieron ikurriñas, pancartas condenando a Garzón y gritaron a voz en cuello: "Alerta que camina, Garzón represor, por las calles de Argentina".

 

ESMA: LA MEMORIA ES DEL PUEBLO

El gobierno nacional pretende modificar el Casino de Oficiales de la ESMA, el único edificio de este inmenso Centro Clandestino de Detención que no fue modificado hasta el momento.

Además entonces, de las murgas en un campo de concentración dónde se torturaba, de las clases de cocina en un lugar donde los prisioneros pasaban hambre, de los festivales por el día de la primavera en el campo donde parían nuestras compañeras, de los asados en un lugar donde se calcinaban cuerpos, ahora para completar el proyecto de desmemoria se quiere destruir el único lugar que se acordó sería intangible.

Este proyecto que tiene como objetivo, otra vez, “resignificar” el lugar donde estuvieron secuestrados los compañeros detenidos desaparecidos propone modificar, para quienes lo visiten, el recorrido histórico de ese espacio. Incluye desde una fuente de agua en su interior hasta caminos vidriados que terminan en un cubo sin salida donde se proponen proyectar las caras de cientos de compañeros desaparecidos, con el cielo como fondo. El gobierno pretende inaugurar este proyecto el próximo 24 de marzo al cumplirse 10 años de funcionamiento del Espacio para la Memoria.

Nos oponemos a este proyecto, porque queremos que nuestro pueblo pueda debatir HOY lo que allí sucedió y porque queremos que las futuras generaciones puedan recorrer y conocer ese sitio, saber qué fue el Casino de Oficiales y saber cual es la verdadera cara de su enemigo cuando se muestra sin disfraces.

Los gobiernos constitucionales posteriores a la última dictadura militar implantaron durante 20 años políticas de olvido, no solo mediante la aprobación e implementación de leyes y decretos de impunidad, sino también a través de la construcción y/o legitimación de diferentes formas de representación.

Ejemplo de ello es la Teoría de los dos demonios, explicitada en los decretos 157 y 158 firmados por el ex Presidente Alfonsín y de allí en más, presente en todos los mensajes emitidos desde su Gobierno comenzando por el prólogo del Informe Nunca Más de la CONADEP. Así como también, todas aquellas elaboraciones en las que se disocian el genocidio de los procesos históricos que motivaron su implementación ocultando su funcionalidad como práctica social.

Todo esto tuvo y tiene consecuencias en nuestra sociedad, revertirlas llevará muchos años, y se logrará no sólo como consecuencia de la anulación de las leyes de impunidad sino aplicando una política clara, contundente y explícita que impulse a construir memorias sobre la base de la justicia, es decir el juicio y castigo de todos los responsables del genocidio y la verdad sobre el destino de los desaparecidos y sus hijos apropiados.

Parte de esa política necesaria es el reconocimiento pleno de la existencia de centros clandestinos de desaparición y exterminio, sin desvirtuar su significación como tales a través de su utilización para otras actividades.

La ESMA constituye, por la cantidad de detenidos-desaparecidos que por ella pasaron, por su significado simbólico, y por tratarse del primero de estos sitios en ser desalojado, un antecedente de características muy relevantes para nuevos procesos de construcción de la memoria en sitios que funcionaron como centros clandestinos de desaparición y exterminio.

No puede ni debe diluirse lo que allí ocurrió detrás de otras actividades lleven o no el símbolo de un organismo de Derechos Humanos. Muchos son los espacios donde estas actividades pueden llevarse a cabo sin necesidad de hacerlo en el Centro de Detención y Extermino que es símbolo en el mundo entero de la represión dictatorial en Argentina.

Ese sitio sigue siendo el lugar donde desaparecieron a nuestros compañeros, y repudiamos cualquier intento de cambiar el sentido y significados de ese espacio.

En estos diez años una y otra vez hemos sostenido que los sitios de memoria deben dar cuenta no solamente de los horrores cometidos por la dictadura, sino también del proyecto económico y político por el que se llevó adelante el genocidio, los proyectos políticos que ese genocidio quiso destruir y los intereses económicos a los que ese genocidio benefició.

La ESMA, con sus 17 hectáreas, su campo de deportes, sus 33 edificios fue una unidad puesta al servicio del genocidio durante la última dictadura militar. Para que por el Casino de Oficiales pasaran más de 5.000 prisioneros, de los cuales la mayoría están desaparecidos, fue necesario que todo ese complejo de edificios y de hectáreas prestara un servicio necesario para el funcionamiento de ese lugar específico en el que estaban recluidos los prisioneros. Porque los guardias que custodiaban a los prisioneros, eran estudiantes, alumnos de la ESMA, que se alojaban en los pabellones-dormitorio donde dormían junto a otros estudiantes, y tantos otros ejemplos en cuanto a la funcionalidad de cada uno de esos edificios en función del genocidio. Pero además del detalle puntual de cada uno de los edificios y su funcionalidad en la represión, entender la ESMA como una unidad represiva permite también dar idea de la institucionalidad que tuvo la represión en nuestro país, de cómo todo el aparato del Estado fue puesto al servicio de la represión clandestina, de ladetención, de la tortura y la desaparición.

“Resignificar” la ESMA con las murgas, los festivales, los cursos de cocina, el entrenamiento de Fuerza Bruta, los payasos, con la excusa de que es un espacio “muy grande” sin contar la historia de los desaparecidos en la ESMA: quiénes eran, qué pensaban, qué hacían, sus militancias; sin relatar la historia de la Armada como fuerza represora y de las Fuerzas Armadas como ejecutoras de varios genocidios en la historia argentina va en el sentido contrario de aquello que había sido acordado oportunamente por todos los organismos pero que nunca fue concretado.

Cuando hace ya casi un año denunciamos la indiferencia y brutalidad que implicaba que el Ministeriode Justicia organizara un asado en este lugar y pusimos en discusión los usos y las actividades que se desarrollaban algún periodista amigo del Gobierno nos comparó con Cecilia Pando, la defensora de genocidas.(Contraponer con Hebe y milani) Además, el predio ha sido habilitado para que el ex juez español Baltasar Garzón tenga a su cargo un “Centro Internacional para la Promoción de los Derechos Humanos”, que con abultado presupuesto nada se conoce de su actividad. Gracias a esta “resignificación”, quien silenció desde su cargo de juez las denuncias de torturas en el País Vasco, Colombia, Guantánamo o Cataluña, tiene hoy un hueco de privilegio en la misma ESMA donde fueron torturados y desaparecidos miles de compañeros.

Después de los sucesivos debates y denuncias durante este año, recién la semana pasada las autoridades empezaron a poner pancartas gigantes con los nombres de algunos de los compañeros que pasaron por este Centro Clandestino.

Somos conscientes de que los edificios y los lugares no producen efectos mágicos. Entendemos que está en discusión la construcción de la memoria de nuestro pueblo y por eso le damos a este debate el lugar que se merece. Se suele argumentar que hay que saber lo que pasó para que no vuelva a repetirse, pero con eso no basta, no alcanza con saber, la cuestión es qué se hace con ese saber, la cuestión es como ese conocimiento se transforma en una herramienta de construcción de identidad y de propuestas políticas de lucha y de transformación, y no simplemente en algo que se pone en el archivo de la memoria.

 

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